DOCTORADO DE SAN JUAN DE ÁVILA (Revistas) – II

He de confesar que yo no sabía muy bien qué significaba eso de que a Juan de Ávila le proclamaran “Doctor de la Iglesia”, allá por el año 2012, durante el pontificado de nuestro amado Papa emérito Benedicto XVI.
Recordaba, vagamente, que una vez que fue restaurado el retablo de la Iglesia de San Pedro (Astudillo, Palencia) con Don José Antonio Martínez Crespo como Párroco, mi primo Rafael González Varas me explicó las “calles” del retablo.
En la primera de las “calles”, como sustentando todo el conjunto de imágenes, están los cuatro relieves de los “Doctores de la Iglesia” latina tradicionales: San Ambrosio, San Agustín, San Jerónimo y San Gregorio. Muchos recuerdos vienen a mi memoria y a mi corazón tan sólo con evocar la iglesia de San Pedro, a Don José Antonio o a mi primo Rafa… Pero esto no es, me temo, “materia philologica”.

El de “Doctor de la Iglesia” es un título honorífico que la Iglesia otorga oficialmente a ciertos santos para reconocerlos como maestros en cuanto a su doctrina y a su vida (pues la Iglesia no separa la una de la otra). A la lista tradicional, la Iglesia fue añadiendo nuevos doctores desde 1567: Santo Tomás de Aquino y, más tarde, San Buenaventura, inauguran el catálogo que, en la actualidad atañe a 35 miembros.

DOCTORES DE LA IGLESIA
Siglo VIII
Iglesia Oriental
Siglo XVI
Siglo XVIII
Siglo XIX
Siglo XX
Siglo XXI
§ San Ambrosio de Milán
§ San Agustín de Hipona (Doctor de la Gracia)
§ San Jerónimo de Estridón
§ San Gregorio Magno
§ San Basilio Magno
§ San Gregorio Nacianceno
§ San Juan Crisóstomo
§ San Atanasio de Alejandría
§ Santo Tomás de Aquino (Donctor Angélico)
§ San Buenaventura (Doctor Seráfico)
§ San Pedro Crisólogo
§ San León I Magno
§ San Isidoro de Sevilla
§ San Anselmo de Canterbury
§ San Hilario de Poitiers
§ San Cirilo de Jerusalén
§ San Cirilo de Alejandría
§ San Beda el Venerable (Doctor Admirable)
§ San Juan Damasceno
§ San Pedro Damián
§ San Bernardo de Claraval (Doctor Melifluo)
§ San Francisco de Sales
§ San Alfonso María de Ligorio
§ San Efrén de Siria
§ San Antonio de Padua (Doctor Evangélico)
§ San Alberto Magno (Doctor Universallis)
§ Santa Catalina de Siena
§ Santa Teresa de Jesús
§ San Juan de la Cruz (Doctor Místico)
§ San Pedro Canisio
§ San Roberto Belarmino
§ San Lorenzo de Brindisi (Doctor Apostólico)
§ Santa Teresa del Niño Jesús (Doctor Amoris)
§ San Juan de Ávila
§ Santa Hildegarda de Bingen
Entre ellos, ¡cuántas bellas páginas! Ya sabéis que yo defiendo que no todos sus escritos (caracterizados para la Iglesia por contener una “eminens doctrina”) son “doctrinales”: en ellos también hay auténtica Literatura, obra de arte en la que la palabra se hace belleza para poder penetrar por nuestros sentidos. Lo es la poesía de San Juan de la Cruz, pero también muchas de las cartas de San Juan de Ávila o su Audi, filia.

La ocasión del Doctorado del Maestro Ávila ha sido también ocasión de acrecentamiento bibliográfico, como trato de exponer en este cuaderno. Hoy daré aquí noticia de tres revistas de investigación histórico-teológica que ofrecieron algún número exclusivo al nuevo Doctor Ecclesiae Universallis ya desde el año 2004:

  1. Lope Rubio Parrado: “Crónica de un doctorado”.
  2. Juan Esquerda Bifet: “El doctorado de San Juan de Ávila”.
  3. Francisco Martín Hernández: “Juan de Ávila y San Francisco de Borja”.
  4. Juan del Río Martín: “La Igesia, esposa de Cristo, en San Juan de Ávila”.
  5. José Luis Moreno Martínez: “San Juan de Ávila y el concilio de Toledo de 1565-1566”.
  6. Manuel del Campo Guilarte: “San Juan de Ávila catequista”.
  1. MARÍA ENCARNACIÓN GONZÁLEZ RODRÍGUEZ: “Proceso histórico de la causa del doctorado del maestro Ávila”
  2. FRANCISCO JAVIER DÍAZ LORITE: “San Juan de Ávila, sacerdote y Maestro de sacerdotes”.
  3. NICOLÁS ÁLVAREZ DE LAS ASTURIAS BOHORQUEZ: “San Juan de Ávila y la reforma de la Iglesia en el Concilio de Trento: el ministerio de la confesión”.
  4. JOSÉ-DAMIÁN GAITÁN DE ROJAS: “Un manual compendio de vida cristiana. El Audi, filia de san Juan de Ávila”.
  5. JUAN ESQUERDA BIFET: “La catequesis de san Juan de Ávila”.
  6. JUAN DEL RÍO MARTÍN: “Claves teológicas y pastorales del nuevo doctor: El maestro Ávila”.
  7. EXPERIENCIAS CATEQUÉTICAS
  8. LUIS RESINES LLORENTE: “El azaroso recorrido de la Doctrina de Juan de Ávila”.
  1. Fermín Labarga:  “Presentación”
  2. María Encarnación González Rodríguez:  “San Juan de Ávila: de maestro a doctor”.
  3. Juan Esquerda Bifet: “La figura histórica de san Juan de Ávila, doctor de la iglesia, y su incidencia en los retos actuales de la espiritualidad sacerdotal”.
  4. Francisco Martín Hernández: “¿Fue erasmista san Juan de Ávila?”
  5. Rogelio García Mateo: “San Juan de Ávila, maestro de oración”.
  6. Fidel González Fernández: “San Juan de Ávila. Una gracia oportuna en una época de crisis y conflictos”.

Julio César Varas

Palencia, 1972. He estudiado Filología Española en la Un. Autónoma de Madrid, donde realizo mi tesis doctoral sobre Juan de Ávila (1499-1569). En la actualidad, soy profesor de Lengua y Literatura Españolas en el IES Gabriel García Márquez (Madrid). ORCID-ID: 0000-0003-3382-8894

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Palencia, 1972. He estudiado Filología Española en la Un. Autónoma de Madrid, donde realizo mi tesis doctoral sobre Juan de Ávila (1499-1569). En la actualidad, soy profesor de Lengua y Literatura Españolas en el IES Gabriel García Márquez (Madrid). ORCID-ID: 0000-0003-3382-8894

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